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“今天，是吾第一次写日记，在此之前，吾是不大喜欢写日记的。总觉日记没甚好记，真就要写，也不过是衣食住行，见了何人说了何话而矣。这种于吾眼中太是无聊，实在是提不起精神来写。但真若记下有意思的事，又恐吾给后人留下好色下流形象。况便真是要记，也有那幕僚参事官来记，毕竟吾之所做所为皆为历史。便如宫中有文书房专记陛下事，谓之实录。
吾一介阉人，自不敢与陛下比，但吾身处这激荡大时代中，又岂能不为历史留下真实记录。好也罢，坏也罢，吾所做的任何一件事都当无条件的叫后人知晓，吾之功过，也当由后人来定。三七也罢，四六也罢，五五对分也罢，哪怕是一文不名，留了个千秋骂名，总归是后人对吾的定论，没有什么好在意的。
有鉴于此，吾便写吧，纵是写些吾不喜欢的事，也要为之。吾只求端正自身，以求为国人榜样。
今日记事，概因东征事宜。
对日问题是吾一直以来深思之大事，吾晓得中日两国，无论在种族文化地理人情各方面，皆甚亲近。此一点与欧罗巴各国，与关外胡虏鞑子皆不同，是真正的同文同种。做为唯物主义者，吾想历史上我中国与西洋各国之关系，与关外胡人之关系，皆不如与日本关系之长久亲密。
因而，自吾睁眼看世界，吾便寻求东亚之一统，寻求亚州人自强，寻求以大汉民族为核心、为主体的东亚民族能够骄傲屹立于世界之林，叫那些白皮野兽知道世界的中央，文明的中心永远是中国，而非什么西方。
攘外必先安内，兄弟阋于墙，外御其侮。欧罗巴人所说的航海大时代已经来临，如果我们东亚民族不能团结一致，我们必然会落后于这个时代。吾最近一直在推进皇军的整编和大本营作战计划的制定，做这些便是为了团结东亚民族，将以我大明为主体的华夏文化圈彻底整合，将那日本、朝鲜、安南等小中华都收拢进来，集中所有的人力、物力去和那欧罗巴人争一争，斗一斗。
与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！
小中华诸国，吾最爱日本，即我大明子民常说的东瀛扶桑，故此国必先征服。日本国，有丰臣者称英雄，壬辰倭乱使我国力大为受损，但吾坚信，只要日本国能够真心融入我大明，那么两国之间没有不可解的纠纷，没有不可了的事，更没有不可了的仇恨。
吾希望，将来吾老了，能够在那富士山上有个小别墅，在那江户有万亩地。吾所见到的每一个日本人都说着和吾一样的话，写和吾写一样的字，做和吾做一样的事，用和吾汉人一样的姓，拜和吾汉人一样的祖先和神灵。我们的国家有危难，每一个日本人都会挺身而出，不畏牺牲，去和那外敌做最坚决的斗争。
吾也从来没小看过日本的和族，这是我们汉人的分支民族，他们的精神是不错的。吾听说他们有个武士道精神，这个精神其实就是我们中国的汉唐民族精神，忠君爱国，好侠尚义、轻生乐死。吾觉得这个精神很好，不过不能称之为武士道，而应称之为大汉魂。
除了具有大汉魂精神，日本民族还有很多我们汉人传统儒家精神，尤其是阳明心学所倡导“致良知”、“知行合一”、“即知即行”的实践精神。
这些精神我们都要保留，都要吸取，某种方面，这些精神在我们汉人身上已经遗忘了不少，所以这次东征日本，吾一定要重视军事和精神的双重征服，两者不能偏颇。
吾一定要使每一个日本人以大明子民、以汉人自豪。这是吾的任务，吾的奋斗目标，更是我们每一个汉人的使命。吾不过是做一个先行者而矣。
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