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无妄山是襄王朝内最著名的佛家圣地，其上有四座大寺和数也数不清的小寺庙。每到节庆或祭祖之时，襄王境内百姓多会面朝无妄山方向叩拜，以图吉祥顺意。连土窑城这等小地方的巷间小贩，或者更偏远的乡间农夫俱都如此。当然，这并不能证明襄境百姓的信仰以佛家居多。事实恰好相反，襄境内百姓信仰道门之人远多于佛宗。但......百姓的信仰么。佛也信，道也信。都是惹不起的神仙，礼多神仙不怪。只不过是因为襄境道门分布松散，想拜，却不知道要把脸偏向何方而已。
听马刀男称癫僧为无妄法师的时候，张父张母就感觉这名头太过。更有甚者，这和尚还自称为“大师”。
“大师”二字根本不是用来称呼一般和尚的。修行界的说法百姓们不懂，但世俗中。不是襄王朝当今皇上亲笔御封，哪敢称自己为“大师”。张母原本只当他是个发了失心疯的癫僧，如今看......自己楼子里果然是来了大人物。蓬荜生辉还是晴空霹雳？
很可悲，于张父、张母而言，眼下的一切更像是后者。
释寂法师平静的表情中隐含着一种即将殉教的坚毅，枯瘦手掌再次合十，低下头，毕恭毕敬的开口。
“谨遵无妄山法旨，七十二道‘寂业真言符箓’早在张云施主出生时的‘颂兴十二年’布置妥当。东山陋寺三十六名僧众全部入阵，以此符箓为基，‘三十六层金刚般若降魔阵’瞬息可布！我僧众坚守于土窑城十余载，只等今日舍身降魔，护持天下苍生！只要师祖降下法旨，我辈便寂灭自身，布成法阵！舍身护持土窑城乃至襄境、乾暘众生之平安！”
......
听到“三十六层金刚般若降魔阵”的名号，谭莲儿纸窗后的那张脸......就算稍有动容吧。
襄土道门修的是真气，按照道术法门。自然分为“筑基”，“金丹”，“元婴”，“大乘”，“渡劫”这五个境界。佛门多修精神。与其对应，分为“安住”，“空明”，“般若”，“金身”，“涅槃”五个修行次第。
这降魔阵是襄土佛门为寺庙护法所用的绝杀之阵！
乃是传闻中，乾暘大陆上最为强大、最恐怖的三个阵法之一。以三十六名修行不低于“般若境”的苦修僧“寂灭”为引，才可激发运转。催发的乃是凡人不可触及，道门无法感知，“魔头”不能理解的因果业力。一旦被困于阵中，别说紫陀魔君距离巅峰之路还差上半步。就算乾暘大陆上修行境界最高的陆地真仙，入了“渡劫期”的神仙也要“脱层皮”才能囫囵个的破出去。
至于另外两个绝杀阵法......早已失传。不，这么说不准确。应该说，有可能失传，但更大的可能则根本没有出现过。只是道、魔二宗为涨自家威风编出来的传说而已。
......
紫陀魔君站起身，缓缓解下腰间两柄宝剑中，紫柄紫鞘，剑身偏短的那一柄，递给了谭莲儿。
“七日前，路途阻于浮溟山。不得已，以此剑斩杀过百人。戾气略重，不便入佛家阵法屠戮苦修之僧。烦请姑娘代为保管一二。”
谭莲儿也自懵了。强作镇定，颤巍巍接过宝剑，目中惧色一闪即逝，往日里笑盈盈的朱唇在惨白脸颊的映衬下显得格外的红。强装镇定，慌不迭再替紫陀魔君斟酒。
“公子千万别莽撞，来者人多势众，气势汹汹的。公子何苦意气用事？公子千金之躯，真要为这些秃驴损伤一二实在是不值？公子暂且看在小女的薄面上缓一缓。咱们从长计......”
紫陀魔君没有去接谭莲儿手里的酒杯，而是用手指轻轻拂过她的脸颊。少有的露出了一个怜惜的笑容。
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