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所谓策论,便是指就当时政治问题加以论说,提出对策的文章。
自前朝以来,便常用作科举试士的项目之一。
不过八股文一统天下的情况下,策论往往是不占有太过于重要的位置。
只有一些务实的官员上台之后,试图改革科举制度,才会更加重视策论。
但改革传统科举制度,必然是会触及广大士大夫阶层的利益。
故而一般而言,都是举步难行的。
正如此时当朝首辅大臣张巨鹿面对的情况。
不过陈思之这等务实的官员,他自然是不会与迂腐的儒士一般,穷经皓首的去钻研经典。
自从步入官场之后,陈思之早就把什么“子曰”、“之乎者也”给抛到十万八千里去了。
故而,他更看重论策的务实性。
在看到黄廷晖的这份试卷之前,陈思之也看了不少的试卷,不过陈思之看到其他士子的论策时,都是摇头不屑。
大而空!
这是陈思之给出的评价,这样的士子文章却写的很好,但又有什么用的?
有些士子竟然说什么,只要皇帝陛下圣明,天下不会有什么灾难的废话。
他倒是把董仲舒的那一套,给学的很溜。
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