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经过了将近半年的筹备，郑氏的立国大典在永历二十九年秋九月初十举行，重阳刚过，整个安平城已经被秋菊包围。
经过各方之间的角逐，最后还是选择了郑经提出的‘华夏’做为国号，“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”
郑经称华夏王，正式建制称王，这个王与原本的延平王完全是两回事，延平王是臣，而华夏王是君。
尽管郑经称孤道寡很多年，那不过是在僭越，只是如今礼崩乐坏，没有人敢于指责他。如今称王之后便不同了，从此便算是单独立国，再与大明没有任何关系。
这里边就有一个急需处理的关系，那就是寓居在承天府的大明宗室怎么办？如今在承天府的大明宗室地位最高的是宁靖王朱术桂，没有称王之前，大家都明臣，都是郡王爵位，理论上大家都是一样的。
郑氏也是隆武帝亲赐的朱姓，也算是国姓宗室，大家还能相安无事，可是这一称王性质就变了，朱术桂一下子就变成了前朝宗室，地位异常尴尬。
其实郑经一早就有了解决大明宗室的办法，不管怎样也不能让这些宗室没个安身立命的地方。那就是在南洋找一个大小适中的岛屿安置大明宗室，让大明在南洋复国。
郑经拿着放大镜将南洋的岛屿都捋了一遍，发现适合大明宗室立国的岛屿真的不多，首先靠近澳洲的新几内亚岛就被郑经排除掉。
无他，岛上的人种与华夏百姓根本就是两个人种，大明代表的儒家文明若是在这个岛上生根，将来那些皮肤黝黑的家伙，一张嘴就是孔曰成仁孟曰取义，想想就画风诡异。
对于这样的岛屿，郑经的做法就是扶持当地的部落，让他们自成一国，成为华夏外围的卫星国，接受华夏的政治指导，包括外交、军事。
还有吕宋群岛已经归入华夏版图，肯定不能再拨给大明宗室，那样是对郑氏浴血奋战的不公。
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