第一百一十七章：儒世三圣，三圣锋

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祭祀的规格够，但儒门四大名锋选拔典礼的规格不够，所以，太学主不下场也无所谓。

儒门各脉对此也没说法。

用这个规格的祭祀主要是因为此番各脉皆至。

礼法？完全合乎礼法，无论儒礼周礼，真要有哪个环节说不过去，上面这五位，可以直接对礼法进行简单斧正将错误修改。

观礼台上，太学主看着配合默契的三人，微微颔首，神色颇为满意。

祭祀所用香烛远不止一种，香烟袅袅，八佾之舞结束后，由太史侯诵祭文，并非由他们在准备祭祀时临时进行撰写，而是自典籍之中翻阅所得。

“天地设位，人在其中。天行刚健，地道宽弘……法天之德，效地之用……”

清正的声音回荡，身为当事人的太史侯也给自己捏了把汗，主祭是荣耀也是压力，他不会让此番祭祀出现任何意外。

当祭文念完，太史侯心中也松了口气。

包括东方羿与弦知音，同样如此，虽然由礼部执令主祭，但祭祀终究是由他们一同完成。

祭祀结束，主祭率人退场，各部弟子与出自御部的械人着手腾开场地，儒门四大名锋选拔，便是在这学海无涯广场上举行。

此番盛事由儒门各脉共同见证。

以如今的三教风气，以及应邀前来之人的综合素质，却也不必担心出怎么问题。

就算是先天人，能够做到伟力归于一身，也不能凭喜好做事，法宗之人看着呢，打打杀杀？这么不想让整体体面的人，会有人帮他体面。

这是各脉在收到请柬之时，便达成的共识。

儒门难得团结一次。

本次选拔，只需要决出最后的四人，他们四人要不要打一场看他们自己的想法。

反正章程里没有这一项，因为，这是儒门四大名锋选拔，不是儒门第一剑选拔，而且儒门第一剑因为各脉共尊也无需选拔。

剑皇会根据四人的表现授与其相应称号。

所以选拔绝对公平，公正，公开。

当广场上的空地被腾出来后，由御部执令打造的擂台被构建，裁判？擂台能够兼任。

再不济还有太学主兜底，共计四座擂台，分别列在祭台之东西南北，比试之前，各脉长辈皆在给后辈做工，核心思想是可以打不赢不能输不起。

寻常先天剑者根本不够看，参加选拔主要还是见见世面，顺便在各脉面前露个脸。

若是表现良好，以后在儒门也是一份履历。

比如，曾经被圣夫子/太学主夸赞过。

对道统直系可能没什么，但是对中层那些门人就不一样了，是意义非凡的无上荣耀。

此番实在是情况特殊，不然，很多人一辈子都见不到这么多高层，更遑论传说中的人物，寻常先天连见太学主的资格都没有。

“话说回来，过了这次四锋选拔，往后再想见这么多儒门高层就难了。”

….

儒圣明德的观礼台上，在祭祀开始前，云忘归便带着忘霄冥回来了，原无乡与问菩提要回去三教法宗那里。

随着擂台被一一构建出来，儒门司卫吐槽道：

“也不知道他们这些高层是怎么想的，完全没必要将章程全放在学海，早期工，就算在其他地方提前完成，也没有任何问题。”

“司卫，您也是咱们儒门的高层。”

这句话是出自忘霄冥之口。

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