农神四祭,祭社稷、祭先农均已完成,陈尧以农神化身显圣,将李隆的劝农之策推上顶峰。
剩下两祭分别为常雩、八腊,时节未到不需李隆现在亲祭。
常雩:历代王朝的求雨之祭,大雩者何,早祭也。
“龙见而雩”。谓每年孟夏,苍龙昏见东方,以是月祀天地,谓之常雩,又大早亦雩。
陈尧分设了数量众多、品阶不一的雨神,她们将根据时令节气布雨,由此李隆增设楚国的常雩之祭,以强化朝廷的法度威严。
农政,对于一个人道王朝的重要性不用多说,可以说是万政之基。
管理农事的神职权柄,也因此大到难以想象,社稷、先农这种概念化的神职不说,光看具体的农神神职,就能分出大小十数种。
为了建立完善的神庭职司体系,农神的设置必不可少,除开社稷、先农,常雩、八蜡之职都可以册封。
常雩即为农求雨,这方面由雨神、水神负责相关职司即可。
前面三祭还不是具体的农神所司,只有八蜡,才皆为农而设。
一曰先啬,古之始为稼穑者也。
二曰司啬,修明啬政,而润鱼之者也。
三日农传,是业以授我者也。
四曰邮表,畷暌井田间道,即所谓阡陌也。邮表者,谓画疆分理之人也。
五曰猫虎,虎能食田豕,猫能食田鼠,鼠豕皆害吾稼者也。
六曰坊,谓昔为堤坊之人,使吾御水患者也。
七曰水庸,谓昔为沟血之人,使吾为旱备者也。
八曰昆虫,祭其除昆虫者也,此与猫虎同义。
以上八位专管农事的自然神灵,合称八蜡,为驱除虫害、捍灾御患之神。
这么多农神,又该归属神庭六司哪一司管理?莫非还是直辖阴阳司?
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