《埋葬大清》转载请注明来源:广州小说网gzxs1.com

跟大清朝廷比起来,朱劲松版的大明朝廷似乎总有那么一股子寒酸味儿——

论皇宫的规模,朱劲松现在还没有一个正式的皇宫,办公地方其实就是原本大清时期的山东巡抚衙门,随便安排了一个临时行宫的名头就当皇宫用了,大清却占据了大明数代皇帝,营建了足足三百年的紫禁城。

论到对待外藩的态度,大清那真的是处处都秉着宁与友邦、不与家奴的态度来对待外藩,只要表面上承认大清是天朝上国,那么随便哪个国家弄几块破石头烂叶子之类的东西,都能从大清换回去大把的赏赐。

按照我大清的说法,这就是威加海内,四夷宾服。

反观朱劲松版的大明朝廷,则是秉承了中原堂口一以贯之的、真正的朝贡体系:别不把人当人看,也别把猴子当人看。

大明的百姓是人,大明百姓之外的算猴子。

是的,这才是朝贡体系的真面目,比起殖民盘剥还要高明上无数倍的玩法。

后世很多人都以为朝贡就是中原朝廷吃亏,朝贡国的供奉物品数量与天朝回赐的数量明显不成比例,而且是朝贡物品的经济价值远低于回赐物品,这就给人一种死要面子活受罪的错觉。

实际上呢?

实际上,朝贡体系的真正奥秘就在于朝贡体系的定价权。

换个最简单的说法,就以朝鲜经常进贡的东珠、人参为例子,这些东西的实际价值有多高?

东珠这种东西的采获难度极大,很可能一颗东珠就是一条采珠女的性命,正儿八经的天然野参更是可遇而不可求的好东西,其实际价值根本无法估算,换成朝鲜本身,他们肯定希望这东西的价值在千两、万两以上。

但是到了掌握着定价权的天朝爸爸这里,天朝爸爸完全说东珠就值十两银子,不过天朝爸爸念在“百姓艰难”的份上,把价值提高到一百两银子。

同样的,一斤茶叶在中原堂口可能就只值一两银子,但是到了朝贡体系里,天朝爸爸完全可以指着一把高碎说这是上好的雨前龙井,起码得值一百两银子。

这就是中原爸爸掌握了定价权的朝贡体系——天朝爸爸说这玩意是个什么价,它就是个什么价!

唯有大清这种蠢蛋,还真以为朝贡体系是人家送来一颗石头,自己就得还出去十颗美玉这种玩法。

实际上,中原堂口的真正玩法就是拿着十斤茶叶换十颗东珠,然后喊着自己赔本了,赔死了,顺便让史官记进了史书里面,然后就给人了一种错觉。

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